Женщины в истории тромбона: 1500–1900 гг.

Я профессор музыки в университете, специализируюсь на тромбоне. Мои интересы включают историю тромбона, иконографию и альт-тромбон.

Представление о том, что женщины не становились серьезными тромбонистами до 20 века, является заблуждением. Хотя многие из представленных ниже визуальных изображений являются символическими (например, изображения муз и ангелов), существуют многочисленные свидетельства того, что женщины были тромбонистами высочайшего уровня с 16 века. Некоторые из наиболее убедительных буквальных примеров происходят из итальянских монастырей (Феррара, Венеция и Болонья), где монахини, по-видимому, учились играть на тромбоне, чтобы обеспечить более низкие голоса в вокальных выступлениях.

Позже, начиная с 19 века и вплоть до 20 века, стали популярны женские оркестры, в состав которых входили тромбоны. В более поздние годы пародия также стала обычным явлением в визуальном изображении женщин-тромбонистов, хотя это можно рассматривать как тенденцию, присутствующую в истории тромбонов в целом.

c. 1520-Рим, Италия: Полидоро да Караваджо (менее известный Караваджо, иногда известный как Полидоро Калдара) рисует Аполлона с музами, панно с изображением одной из муз, играющих на тромбоне (см. Подробности ниже; общественное достояние) (Музей Фюрста Лихтенштейна, Вена, инв. GE207). Полное изображение воспроизведено в книге Пауля Шубринга, Кассони (Лейпциг, 1915, табл. 847 и 846).

1559-Мюнхен, Германия. Коллекция произведений композитора Чиприано де Роре, освещенная придворным художником Гансом Милихом, включает два изображения женщин-тромбонистов (см. Два изображения ниже; общественное достояние) (Bayerische Staatsbibliothek, Mus.ms. B).

c. 1562-68-Германия: вышитая скатерть изображает аристократическую женщину, играющую на тромбоне. Другие изображения на скатерти включают графа Поппо из Хеннеберга и жену Софи из Брауншвейга (см. Детали ниже; общественное достояние) (Герберт, Тромбон 79).

1574 г. - Дрезден, Германия: Шествие в сезон карнавала проводится при дворе курфюрста Августа Саксонского. Три разных музыкальных ансамбля в процессии включают тромбон (Bowles, Musical Ensembles 73). Графические изображения события показывают первую и третью группы в роскошных одеждах и шляпах, а вторая (см. Изображение ниже) в грубых леггинсах, без рубашек и с листьями в волосах, представляя «диких мужчин и женщин» (Bowles, Musical Ensembles 77 , 79, 80; изображения из общественного достояния).

1584 г. - Болонья, Италия: Асканио Тромбетти, мастер духовых инструментов Сан-Петронио и ансамбля Концерт Палатино, также исполняет обязанности маэстро ди капелла в монастыре Сан-Лоренцо. О монахинях в Сан-Лоренцо он говорит: «Как музыкант, я часто ходил учить сестер игре на тромбоне и альте. Точнее, я обучал игре на тромбоне и альте сестру Флорентию и многих других, в том числе сестру Семидею Погги, сестру Анжелику Фава, сестру Панину и сестру Сесилию Гислиру »(Монсон, Монахини, Плохое поведение Монахинь, 53).

От Спиндитти

1584 год - Дрезден, Германия: Процессия во время свадебных торжеств для Бальтазара Вурма и Антона фон Зальхаузена при дворе Саксонии включает восемь музыкантов, одетых как женщины, играющих на тромбоне, лютне, цитате, скрипичном виоле, бас-флейте, тенор-виоле, поперечной флейте и клавикорд; графическое изображение процессии показывает тромбон во главе группы (см. изображение ниже; общественное достояние). Другой ансамбль в процессии состоит из бас-флейты, корнета, бомбарды и тромбонов (Bowles, Musical Ensembles 105, 107).

1594-Феррара, Италия: По словам Эрколе Боттригари, монахини монастыря Санта-Вито играют «корнетты и тромбоны [корнетти и тромбони], которые являются самыми сложными из музыкальных инструментов …» с такой грацией и такой красивой манерой [con tanta gratia, & con si gentil maniera], и такая звучная и правильная интонация нот, что даже самые выдающиеся в профессии люди признаются, что это невероятно для любого, кто на самом деле не видит и не слышит. И их отрывки не из тех, что разорваны, яростны и непрерывны, так что они портят и искажают основную атмосферу, которую искусный композитор гениально приложил, чтобы придать кантилене; но временами и в определенных местах встречаются такие легкие, живые украшения, что они усиливают музыку и придают ей величайший дух »(Bottrigari-MacClintock 59; Bottrigari 49).

Музыковед Брюс Дики также предполагает, что из-за отсутствия мужских голосов для исполнения нижних партий во многих монастырях выступали прекрасные теноровые и басовые тромбонисты: «Несмотря на то, что церковные власти продолжали запрещать использование большинства музыкальных инструментов в монастырях, многие монахини были известны своим умением играть не только на корнетах, но и на теноровых и басовых тромбонах »(Дики, Корнетт и Сэкбут 107).

1600 - Венеция и Феррара, Италия: Джованни Артузи восхваляет музыкальные выступления монахинь в Сан-Вито в Ферраре в своей книге L’Artusi overo delle imperfettioni. Среди инструментов, на которых исполняют монахини, есть множество духовых инструментов, в том числе корнета и тромбоны (тромбони). Что касается их музыкального мастерства, Артузи высоко оценивает монахинь, особо отмечая «их изящество, прекрасную манеру фразировки, оживляющую отрывки» (Boydell, Crumhorn 298).

Начало 1600-х годов - Рожмберк, район Ческе-Будчёвице, Чешская Республика: В «Аллегории музыки», анонимной настенной росписи в музыкальной нише Рыцарского зала в Нижнем замке в Рожмберке, женщина-тромбонистка изображена среди нескольких других музыкантов-женщин (Volek pl 107).

1617 г. - Штутгарт, Германия: Эсайас фон Хульсен рисует гравюры для «фестивальной книги» или официального отчета о фестивале, изображая штутгартские фестивали, связанные с крещением Ульриха Вюртембергского и браком Людвига Фридриха Вюртембергского с Элизабет Магдаленой Гессенской. Дармштадт. Книга, которая была опубликована в 1618 году, включает в себя две разные тарелки, на которых изображены четыре разных тромбониста, участвующих в процессии, все игроки, по-видимому, женщины (см. 4 изображения ниже; общественное достояние) (источники: Komma 128, Festkultur online).

1 / 4

1618-Болонья, Италия: Суор (сестра) Анджела Мария Руджери приносит с собой тромбон и бас-виолу в монастырь Санта-Катерина (Монсон, Бестелесный 263).

c. 1625 г. - Италия: Картина итальянца Пьетро Паолини (или его школы) под названием Gruppo di giovani suonatori con vaso di fiori дает четкое представление о женщине-тромбонистке среди группы музыкантов (см. Изображение ниже; общественное достояние) (Giusti 158 ).

1782 г. - Брно, Чешская Республика: Инструментальный ансамбль женских исполнителей в цистерцианском монастыре на окраине Брно включает женщину-тромбонистку (Оттилия Крайтмайерин) и трех валторн (Шифрин, Женский оркестр). См. Также 1697, выше.

1853 г. - Дюссельдорф, Германия: журнал Дюссельдорфа публикует явно сатирическое изображение женского оркестра, в том числе тромбониста, сидящего в передней части ансамбля. Фотография помечена: «Damen-Conzert a la Strauss» (см. Изображение ниже; общественное достояние) (Düsseldorfer Monatshefte; Worbs 148).

1871 г., Париж, Франция: литография под названием «A Propos de la crise monétaire» («О валютном кризисе») из серии гравюр французского карикатуриста Б. Молоха (Б. Коломб) под названием «Силуэты де 1871 г.» изображает женщину, играющую в тылу. - лицом к тромбону вместе с хорошо одетым мужчиной с табличкой с просьбой о сострадании и пожертвованиях (см. изображение ниже; общественное достояние).

1888 - Серия сигаретных карточек, рекламирующих сигареты W. Duke Sons & Co., изображает женщин, играющих на различных музыкальных инструментах, одна из карточек изображает женщину, держащую что-то вроде вентильного тромбона (см. Детали ниже; общественное достояние).

Комментарии

кимболтромбон (автор) 22 мая 2016 г .:

Даниэла,

Для меня это нормально, если вы дадите мне кредит и дадите ссылку на эту статью. Я рад, что тебе понравилось!

кимболтромбон (автор) 01 ноября 2010 г .:

Спасибо, Любовь и Мир, что заглянули. Я рада, что вы нашли что-то стоящее!

Любовь и мир из Кентукки 28 октября 2010 г .:

Ура! Мне очень понравилась эта статья! :)

Я женщина-тромбонистка, и это заставляет меня улыбаться, потому что даже когда люди видят женщину-тромбониста, они смотрят на меня, как будто у меня три головы! ржу не могу. Спасибо за это! :)