"Молитва Мэри" Гэри Кларка

Хотя текст песни менее прозрачен по своей природе, он может иметь много общего со стихотворением, особенно в тематике и использовании литературных приемов.

Введение и текст «Молитвы Марии»

Песня «Mary's Prayer» из альбома «Meet Danny Wilson» шотландской рок-группы 1980-х годов Дэнни Уилсона. Солист группы и автор песни - Гэри Кларк. По поводу песни автор песен Гэри Кларк объяснил:

В песне много религиозных образов, но на самом деле это просто способ связать прошлое, настоящее и будущее. По сути, это просто песня о любви. На самом деле мне нравится думать об этом как о песне в стиле кантри и вестерна.

Хотя всегда интересно и полезно, чтобы автор песни или стихотворения уделял особое внимание работе, читатели / слушатели могут свободно формулировать свое собственное мнение относительно произведений. Каждый читатель / слушатель всегда подойдет к любому творческому начинанию своих сверстников со своей уникальной точки зрения. Как переводчик, я практически всегда подхожу к таким творческим начинаниям с точки зрения йоги, которая остается той точкой зрения, которая определяет мое мировоззрение или мировоззрение.

Эта йогическая интерпретация «Молитвы Мэри» Гэри Кларка раскрывает духовную природу песни. Намек на христианскую икону «Мария» предупреждает читателя о значении песни, поскольку она превосходит высоту песни о любви для человека-любовника, хотя ее, безусловно, можно интерпретировать как включающую такую ​​возможность. Хор мелодии предлагает удлиненное пение, которое возвышает ум, направляя его к Божественной Цели духовного единения.

Рассказчик / исполнитель песни «Молитва Марии» раскрывает свое желание вернуться на свой путь к осознанию души, которое он потерял из-за ошибочного действия, которое переключило его внимание на мирские мысли и действия, которые заменили его прежнее внимание. в его духовное царство.

Существительное словосочетание «Молитва Марии». функционирует как метафора для осознания души (Бог-Союз, Самореализация, Спасение - другие термины для этого сознания). Эта метафора расширяется аллюзиями «небесный», «спаси меня», «благословенный», «радуйся, Мария» и «свет в моих глазах». Все эти намеки имеют религиозный подтекст, часто связанный с христианством.

Великий духовный лидер Парамаханса Йогананда разъяснил сравнения между изначальным христианством, как учил Иисус Христос, и изначальной йогой, как учил Бхагаван Кришна.

Все чудесно Быть здесь райским Каждый божий день она говорит Все бесплатно

Раньше я был таким беспечным, Как будто мне все равно. Приходилось ли мне делать ошибки, когда я молилась Марии?

Внезапно взревели небеса Вдруг пошел дождь Вдруг смыло Мэри, которую я знал

Итак, когда вы найдете кого-то, кого можно оставить, Подумайте обо мне и отпразднуйте, я совершил такую ​​большую ошибку, Когда я был Молитвой Марии

От Спиндитти

Так что, если я скажу, спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, И если я скажу десять, Приветствую Мэри, оставь мне свет на небесах.

Блаженна тот, кто разделяет Твою силу и красоту, Блаженная Мария - миллионерша, разделяющая день вашей свадьбы.

Итак, когда вы найдете кого-то, кого можно оставить, Подумайте обо мне и отпразднуйте, я совершил такую ​​большую ошибку, Когда я был Молитвой Марии

Так что, если я скажу, спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, И если я скажу десять, Приветствую Мэри, оставь мне свет на небесах.

Спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, И если я скажу десять, Приветствую Мэри, оставь мне свет на небесах.

Если вы хотите, чтобы плод упал, вы должны встряхнуть дерево, но если вы слишком сильно встряхнете дерево, сук сломается

И если я не смогу достичь вершины дерева, Мэри, ты можешь взорвать меня там, Что я бы не отдал, чтобы быть Когда я был молитвой Марии

Все чудесно Быть здесь райским Каждый божий день она говорит Все бесплатно

Рассказчик / певец начинает с провозглашения духовной истины: «Все прекрасно», и что быть живым, чтобы испытать это чудо, «небесно». Следующие строки сообщают, что каждый день представляет собой чистый лист свободы, на котором каждый ребенок Возлюбленного Создателя может записать свой жизненный опыт. «Она» относится к Марии, которая, как утверждает рассказчик, имеет право выносить такие суждения. Историческая и библейская Мария, как мать одного из самых важных аватаров Благословенного Создателя, обладает особой силой, чтобы знать волю Божественного Создателя и передавать мудрость всем детям этого Создателя.

Поэтому молитва Марии посвящена каждому ребенку Небесного Создателя, и ее единственная молитва может быть о высшем благе души, а высшее благо состоит в том, чтобы каждое потомство Возлюбленного Господа в конечном итоге познало себя как таковых. Таким образом, Мария посылает верных «каждый божий день» и «все бесплатно». Каждое создание, каждый человек, каждое творение Божественного Создателя дано для заботы, руководства и прогресса каждой души, созданной по образу Создателя.

Раньше я был таким беспечным, Как будто мне все равно. Приходилось ли мне делать ошибки? Когда я был молитвой Марии

Во втором стихе рассказчик, установив свое знание о росте и желании Марии, противопоставляет свой собственный статус. Он не был посвящен собственному спасению; он почти не обращал внимания на заботу и питание своей души. Как будто он не мог «меньше заботиться» о самом важном аспекте своего существа. Но это прошлое, и теперь рассказчик понимает, что он совершил ошибки, которые привели его в неверном направлении, и теперь задается вопросом, действительно ли ему пришлось так испортить свою жизнь.

В конце концов, он был «молитвой Марии» - благословенная мать предложила ему благословение единения душ, но из-за своих ошибок он отверг это приношение.

Внезапно взревели небеса Внезапно пошел дождь Внезапно смыло Мэри, которую я знал Итак, когда вы найдете кого-то, кто дает Подумайте обо мне и отпразднуйте, Я совершил такую ​​большую ошибку Когда я был Молитвой Марии

Затем рассказчик показывает, что из-за какого-то великого и страшного события, которое заставило небеса двигаться и пролить дождь, его жизнь лишилась любви и заботы, дарованной ему Марией. Он больше не знал, как молиться и как чувствовать милость и руководство Пресвятой Матери.

Итак, когда вы найдете кого-то, кого можно оставить, Подумайте обо мне и отпразднуйте, я совершил такую ​​большую ошибку, Когда я был Молитвой Марии

Затем рассказчик предлагает свое свидетельство о том, что наличие наставника души, который дает то, что дает благословенная Мария, необходимо сохранять и прославлять, а не просто отвергать, как это сделал рассказчик. Он снова признается, что он «совершил такую ​​большую ошибку» в то время, когда он мог просто ухватиться за небесную защиту, когда он был «молитвой Марии».

Так что, если я скажу, спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, И если я скажу десять, Да здравствует Мэри, оставь мне свет на небесах.

Обращение к молитве может быть трудным для того, кто сознательно оставил ее позади и, возможно, забыл о ее действенности. Но рассказчик снова принимает свои молитвы, взывая к Благословенному, даже несмотря на то, что он формулирует свою мольбу в предложениях «если»: он плачет: «Так что, если я скажу, спаси меня, спаси меня / Будь светом в моих глазах» . " Он требует от Божественной Матери, чтобы она вернулась к нему как свет его глаз, который оставил его.

Более того, и снова обрамляя свою мольбу предложением «если», он восклицает: «И если я скажу десять, да здравствует Мэри», но в очередной раз требует, чтобы она «оставила для меня свет на небесах». Предложение «если», за которым следует требование, кажется противоречивым, но рассказчик находится в беде и сбит с толку своими неудачами и прежним безразличием.

Хор этой песни функционирует как пение, поскольку он растет от четырех строк до последней итерации из шестнадцати строк, завершающих песню.

Благословенна тот, кто разделяет Силу и вашу красоту, Мария Блаженная - миллионерша, разделяющая день вашей свадьбы.

Все еще в мольбе к Божественной Благословенной Матери, рассказчик теперь просто озвучивает то, что, как он знает, является влиянием Божественного: любой, кто принимает и трансформирует свою жизнь в соответствии с «силой и красотой» Марии, найдет его / сама «миллионер». Не обязательно богатым в финансовом отношении, но, что гораздо важнее, богатым духом. Великая свадьба маленькой души и Сверхдуши будет самым богатым благословением из всех.

Поэтому, когда вы находите кого-то, кого можно подарить, Подумайте обо мне и отпразднуйте, я совершил такую ​​большую ошибку, Когда я был Молитвой Марии

Шестой стих повторяет четвертый. Он призван еще раз подчеркнуть важность осознания рассказчиком необходимости прославлять дающих существ, а также жизненную необходимость осознать, какую «большую ошибку» он совершил, «когда [он] был молитвой Марии».

Так что, если я скажу, спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, И если я скажу десять, Приветствую Мэри, оставь мне свет на небесах.

Спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, И если я скажу десять, Приветствую Мэри, оставь мне свет на небесах.

Хор, снова становясь все более масштабным, направляет разум в сторону Небес, напоминая певцу о его цели пения, обращения к своему Божественному Возлюбленному и удержания ума в устойчивом состоянии.

Если вы хотите, чтобы плод упал, вы должны встряхнуть дерево, но если вы слишком сильно встряхнете дерево, сук сломается

Предпоследний стих предлагает метафору сбора плодов с дерева, которая сравнивает такое собирание с практикой йоги, ведущей к Самореализации.

Мягкое встряхивание дерева приведет к падению плодов, но при «слишком сильном встряхивании дерева» ветвь сломается. Техники йоги нужно практиковать мягко; Напряжение в практике йоги похоже на то, как слишком сильно трясти дерево, что приведет к неспособности достичь целей йоги.

И если я не смогу достичь вершины дерева, Мэри, ты можешь взорвать меня там, Что я бы не отдал, чтобы быть Когда я был молитвой Марии

В последнем стихе также используется метафора дерева. Рассказчик, который снова твердо стоит на своем духовном пути, выражает чрезвычайно важную истину, которую должен развивать каждый преданный: веру в то, что цель его / ее цели может поднять преданного в любое время.

Рассказчик красочно выражает эту истину, заявляя: «И если я не смогу достичь вершины дерева / Мэри, ты можешь взорвать меня там». И, наконец, он выражает сожаление о том, что позволил Марии сбежать от него: он хочет снова стать «молитвой Марии», и для этого он готов на все.

Так что, если я скажу, спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, И если я скажу десять, Приветствую Мэри, оставь мне свет на небесах.

Спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, И если я скажу десять, Приветствую Мэри, оставь мне свет на небесах.

Спаси меня, спаси меня, Будь светом в моих глазах, Что я бы не отдал, чтобы быть, Когда я был молитвой Марии

Чего бы я не отдал за то, чтобы быть Когда я был молитвой Марии Что бы я не спас, чтобы быть, Когда я был молитвой Марии

Припев удвоился с его первой итерации, состоящей из четырех строк после четвертого куплета, до восьми строк, следующих за шестым стихом. Затем он снова удваивается после последнего стиха, заканчивая шестнадцатью строками. Чудесный эффект пения помещает песню прямо в йогическую практику использования повторения, чтобы укрепить и направить ум к его цели единения с Божественным.

Песня заканчивается сильно увеличенным припевом, который не только приятен с музыкальной точки зрения, но и обладает силой пения, приближающим разум к его духовной цели.

Вопросы и Ответы