Как хип-хоп музыка повлияла на американскую культуру и общество

Кэтлин была онлайн-писателем более пяти лет. Ее статьи часто посвящены поп-культуре и музыкальной индустрии.

Хип-хоп Хронология

Год	Важное событие
1973	Kool Herc's проводит свои «хип-хоп» вечеринки
1979	Выпущен первый записанный рэп-сингл.
1980	Сингл Кертиса Блоу "The Breaks" превысил миллион продаж.
1984	Kool Herc проводит свою последнюю "олдскульную" хип-хоп вечеринку.
1985	Дуэ Э. Фреш создает "Шоу"
1986	Запустите ремикс DMC "Walk This Way", открывая хип-хоп новым исполнителям. Также N.W.A. форма, создавая гангстерский рэп.
1992	Доктор Дре пишет "The Chronic", возведя его и его лейбл в известность и сделав гангстерский рэп еще более популярным.
2000	Начинается современная эра хип-хопа.

Критики хип-хопа

Несмотря на национальное преобладание хип-хопа в Соединенных Штатах, остается сильная и громкая фракция сообщества, которая считает, что хип-хоп представляет собой социальную подрывную деятельность, шовинизм, агрессию, пошлость, ненормативную лексику и многое другое.

Один из таких аргументов уподобляет хип-хоп сообщество простому средству антагонистического социального восстания, а не надежному методу продуктивной социальной реформы. Некоторые считают, что «члены нации хип-хопа образуют« воображаемое сообщество », основанное не столько на его реализации через формирование государства, сколько на коллективном вызове логике консенсуса американского национализма» (Декер, 54). Этот аргумент пытается подорвать намеренность хип-хопа и его эффектов; таким образом, продвигая идею о том, что любые позитивные социокультурные изменения были всего лишь ответвлением восстания.

От Спиндитти

Эволюция МС хип-хопа

С момента своего создания хип-хоп дошел до того момента, когда в определенной степени стал управлять культурой. Сила СМИ, музыки и поп-культуры еще никогда не была такой мощной, и ее охват продолжает расти за счет расширения рынка и постоянно растущей потребительской базы. «Теперь средства массовой информации и развлечения, такие как поп-музыка, кино и мода, являются одними из основных сил, передающих культуру этому поколению чернокожих американцев». (Китвана, 7)

Хип-хоп - это, пожалуй, голос целого поколения. Нация хип-хопа превращается из простого метода и пропаганды осведомленности в огромную культурную силу внутри себя, которая играет тяжелую роль в построении как индивидуальной, так и общественной идентичности. «Чернокожие по всей стране, отождествляющие себя с [рэпом], получили от него средство обмена национальной культурой. В процессе этого рэп-исполнители стали доминирующим общественным голосом этого поколения ». (Китвана, 10). Таким образом, артисты, от MC Hammer до Dr. Dre, от Тупака до Snoop Dogg (и других артистов G Funk), выступали в качестве рупоров поколения, нуждающегося в руководстве и руководстве с точки зрения идентичности и голоса.

Потребность в сильных черных национальных иконах в поп-культуре является свидетельством неразберихи и отсутствия определенной цели, которые преследовали поколение чернокожей молодежи девяностых годов. «Исторически афроамериканцы демонстрировали сильную расовую солидарность, в основном потому, что у них были общие проблемы, и они считали свою судьбу неразрывно связанной». (Коллинз, 14) Жесткая дискриминация, с которой чернокожие сталкивались в Америке на протяжении всей истории страны, логически способствовала сильным настроениям солидарности среди чернокожего сообщества.

Расовая солидарность достигла апогея в пятидесятые и шестидесятые годы в форме Движения за гражданские права афроамериканцев, в рамках которого чернокожие по всей территории Соединенных Штатов проводили акты гражданского сопротивления в попытке спровоцировать политические и социальные перемены. Короче говоря, рэп девяностых можно рассматривать как результат поколения чернокожей молодежи, выросшей в тени тех, кто боролся за свои права, но не очертил четкую линию действий, по которой молодежь могла бы идти по их стопам.

Что заставляет меня говорить «Мне плевать», в отличие от высказывания Патрика Генри «Дай мне свободу или дай мне смерть?» Что отличает мою свободу от боснийцев или тех, кто когда-либо [Америка] хочет бороться за это? год?

- Тупак Шакур

Как хип-хоп изменил культурные нормы

Кроме того, права, данные чернокожим во время и после Движения за гражданские права, оставили следующие поколения в недоумении относительно того, как продолжить борьбу за права чернокожих, как определить более тонкие формы расизма и дискриминации и как правильно ответить на вопрос в том, как далеко зайти их явное политическое инакомыслие. Изменения в национальном социальном климате произошли в особенно запутанные времена, «потому что чернокожие националистические мыслители исторически очень громко заявляли о важности черной идентичности и черной культуры для политической борьбы. [Хип-хоп] может использовать черный национализм, чтобы исследовать проблемы, с которыми сталкиваются афроамериканцы в эпоху после гражданских прав ». (Коллинз, 20)

Перед лицом расизма исполнители хип-хопа (такие как Тупак) могут найти баланс между продвижением прав чернокожих и индивидуальностью. «Сильная уязвимость, которую многие молодые люди испытывали по отношению к превратностям повседневной жизни, [вызвала] их потребность в фигуре, которая могла бы противостоять явным и более незаметным травмам». (Димитриадис, 4). Таким образом, хип-хоп-исполнители могут рассматриваться как важные общественные деятели для маргинализованной чернокожей молодежи, у которой в противном случае не было бы значительного пула достойных лидеров.

С этой целью культура хип-хопа пересмотрела культурные нормы и практики по всей стране, установив новые способы обучения, поведения и социального взаимодействия. В девяностые годы произошло заметное увеличение числа уличных банд как прямой ответ на желанную социальную реформу.

Акцент на улице в воспитании общин с более низким социально-экономическим положением увеличивает силу уличного образования. «Средства массовой информации и популярная культура играют важную роль в жизни молодых людей и должны рассматриваться как своего рода альтернативная« прожитая »учебная программа … молодые люди сегодня используют эти тексты для конструирования локально подтвержденных« я »и ощущений сообщества, связанных с общими представлениями о том, что это такое. означает быть черным и маргинализованным в Соединенных Штатах ». (Димитриадис, 2-8) Уличное образование и «уличный ум» напрямую связаны с культурой, окружающей хип-хоп музыкой. Следовательно, уличное образование окрашивает тематические элементы хип-хопа и, в свою очередь, структурируется на основе того, что обычно продвигается этими темами.

В девяностые годы многие молодые люди включили хип-хоп в свою повседневную жизнь. Фактически, хип-хоп полностью переопределил традиционно «правильные» методы социального взаимодействия. «Культура хип-хопа - одна из ключевых социальных сред, в которой многие цветные молодые мужчины и женщины (особенно в США, но также все чаще и чаще в других обществах) конструируют свой пол». (Муньос-Лабой, Вайнштейн и Паркер, 616)

Жанры и исполнители, повлиявшие на хип-хоп

Жанр	Описание
R&B	Ритм-энд-блюз - жанр популярной музыки, зародившийся в афроамериканских общинах в 1940-х годах. Этот термин первоначально использовался звукозаписывающими компаниями для описания записей, продаваемых преимущественно городским афроамериканцам, в то время, когда все более популярной становилась «урбанистическая, рок-музыка, основанная на джазе с тяжелым, настойчивым битом».
Фанк	Фанк - это музыкальный жанр, зародившийся в афроамериканских общинах в середине 1960-х годов, когда афроамериканские музыканты создали ритмичную танцевальную новую форму музыки через смесь соул-музыки, джаза и ритм-энд-блюза (R&B). Функ ослабляет акцент на мелодии и последовательности аккордов и сосредотачивается на сильном ритмическом груве басовой партии, сыгранной электрическим басистом.
Душа	Музыка соул - популярный музыкальный жанр, зародившийся в афроамериканском сообществе США в 1950-х и начале 1960-х годов. Он сочетает в себе элементы афро-американской музыки госпел, ритм-энд-блюз и джаз.
Джаз	Джаз - музыкальный жанр, зародившийся в афроамериканских общинах Нового Орлеана, США. Он возник в конце 19-го - начале 20-го веков и вырос из блюза и рэгтайма. Джаз многие считают «классической музыкой Америки».
Рок-н-ролл	Рок-музыка - это широкий жанр популярной музыки, который возник как «рок-н-ролл» в Соединенных Штатах в начале 1950-х годов и превратился в целый ряд различных стилей в 1960-х. Он известен тем, что использует электрогитару и устойчивый тяжелый ритм бочки.
Ролл исполнители	Исполнители ролла; поэты и писатели, такие как Айсберг Слим; и стилистические предки, такие как Мухаммед Али и Ричард Прайор, оказали большое влияние на культуру хип-хопа.

Эффекты «Нации хип-хопа»

Несмотря на бурные дебаты по поводу конкретной степени способности хип-хопа влиять на общество, факт остается фактом: нация хип-хопа, возникшая в девяностые годы, сохраняет большое культурное значение и должна рассматриваться серьезно в любом разговоре о недавнем прогрессе в культуре США. .

Культура хип-хопа является острым и исторически значимым фактором в обществе США. Он представляет собой отражение социально-политических проблем и широко распространенных настроений традиционно маргинализированных и угнетенных сообществ. Таким образом, хип-хоп - это средство для социальных комментариев и повышения осведомленности, а также средство для публичных дискуссий. С учетом этих соображений, развитие хип-хопа 1990-х годов ознаменовало собой культурно тонкое и значительное движение как в отражении неудовлетворенного социального климата того времени, так и в его способности конструировать и реконструировать социокультурные нормы.

Когда зародился хип-хоп?

Хип-хоп - это андеграундное городское движение и музыкальный жанр, возникший в Бронксе (Нью-Йорк) в 1970-х годах и ориентированный в первую очередь на навыки ведущего. Тем не менее, многие люди думают, что корни рэпа и хип-хопа восходят к африканским «гриотам», которые были деревенскими сказочниками, которые играли на простых ручных инструментах, рассказывая истории о своих семьях.

В результате некоторые утверждают, что истоки американского хип-хопа на самом деле восходят к афроамериканским рассказчикам на юге. Тем не менее, этот жанр стал популярным в 1970-х и 80-х годах, когда новые технологии позволили писать песни без участия живой группы.

Кто положил начало хип-хоп культуре?

DJ Kool Herc, также известный как Клайв Кэмпбелл, часто считается заложником первого строительного блока хип-хопа еще в 1973 году. Опять же, истоки хип-хопа, вероятно, уходят гораздо дальше, но именно Херк дал язык этому зарождающемуся. когда он, как сообщается, устраивал вечеринку в своем доме (1520 Sedgwick Avenue) со звуковой системой, используемой для ди-джея вечеринки, и описал звук на вечеринке как «хип-хоп».

Известные рэперы раннего хип-хопа

Самые влиятельные хип-хоп альбомы

Художник	Альбом	Год выпуска
Враг народа	«Чтобы удержать нас, нужна нация миллионов»	1988
Beastie Boys	"Бутик Павла"	1989
Кубик льда	"Самый разыскиваемый АмериКККа"	1990
Dr Dre	"Хроника"	1992
НАС	"Illmatic"	1994
Эминем	"Маршалл Мэтерс LP"	2000
Канье Вест	«Поздняя регистрация»	2005

Когда появился рэп?

Впервые рэп стал распространенным в Америке примерно в 1960-х годах, когда он начал появляться в черном сообществе. (Тем не менее, музыкальное повествование было частью африканской культуры на протяжении тысячелетий.) Рэп использовался как сленговое слово для обозначения того, что кто-то разговаривает или ведет беседу.

Что значит рэп?

Слово «рэп» на самом деле очень старое. Фактически, этот термин появился в Британии еще в 15-16 веках. Изначально слово «рэп» означало «бить» или «бить». Но несколько столетий спустя это определение было немного изменено, слово изменилось на «говорить» или «говорить».

В Америке примерно в 1960-х годах оно начало появляться в черном сообществе и использовалось как сленговое слово для обозначения того, что кто-то разговаривает или ведет беседу. Теперь это слово снова изменилось. Его новое определение - это «стиль музыки, в котором слова произносятся быстро и ритмично на заранее записанной, как правило, электронной инструментальной поддержке».

Каковы корни рэпа?

В Африке тысячи лет назад «гриоты», деревенские сказочники, которые играли на простых самодельных инструментах, рассказывая истории о своих семьях и текущих событиях, положили начало тому, что, возможно, является истоком рэп-музыки. Гриот по-прежнему является основной формой общения в Африке.

Эта традиция гриотов сохранилась, когда африканцев захватили против их воли и отправили в Америку. Вот почему некоторые утверждают, что корни американской рэп-музыки происходят из южных штатов.

Кто был первым американским рэпером?

Coke La Rock часто считают первым рэпером после того, как он объединился с DJ Kool Herc в 1973 году. Оба признаны отцами-основателями хип-хопа. Тем не менее, поскольку рэп изначально был андерграундным, почти невозможно сказать, кто был первым рэпером на самом деле.

Когда хип-хоп стал популярным?

Песня 1979 года группы Sugarhill Gang "Rapper's Delight" широко известна как первая хип-хоп пластинка, получившая широкую популярность в мейнстриме. 1980-е годы ознаменовали собой диверсификацию хип-хопа, поскольку в этом жанре развились более сложные стили.

Как распространился хип-хоп?

Влиятельные хип-хоп исполнители со всего мира

Имя	Страна происхождения	Удивительным песня
Bigg	Марокко	«170 КГ»
Damso	Бельгия	"Смог"
Дидье Авади	Сенегал	"Tieupeu Na"
Ceza	Турция	"Suspus"
Мустафа Йода	Аргентина	"El hombre bueno que fue al infierno"
k-os	Канада	"Космический корабль"
AKA	Южная Африка	"Беги Джози"

Какой эффект имел хип-хоп за пределами США?

Хип-хоп не остался локализованным в США, а распространился по всему миру. Сегодня можно услышать южноамериканский, африканский, европейский и даже корейский хип-хоп. Поскольку тексты хип-хопа часто связаны с борьбой и выживанием в угнетении, смысл ее весьма разнообразен.

Многие европейские, африканские и южноамериканские хип-хоп исполнители читают рэп о разрушительных последствиях колониализма и борьбе с расизмом. Темы хип-хопа актуальны для многих обществ, поэтому вполне естественно, что этот жанр распространился по всему миру.

Источники

Комментарии

дэбэби 15 января 2020 г .:

братан

Артур Дж. Смит 26 июня 2019 г .:

* Это статья в DOPE, которую стоит прочитать… Я только что поделился ею со своей женой Коффи и нашим сыном Юнг Гигантом! Кэтлин, всю дорогу из пятого отделения, штат Техас… Приветствую! -лил арт

Музыка_13 28 апреля 2019 г .:

Большое спасибо! Я работаю над проектом, и мне это очень нужно.

Goustydj 15 марта 2019 г .:

Хороший черный рэпер - чудовище

Небеса 26 сентября 2018 г .:

Это потрясающая статья. Спасибо, кто это написал (: (:

Анонимный человек 19 сентября 2018 г .:

МНЕ НРАВИТСЯ ЭТА СТАТЬЯ

Донна Луни 18 сентября 2018 г .:

Эта статья очень хороша для любого музыкального проекта. Мне это помогло, я учусь в 7 классе, так что СПАСИБО! Тупак лучший!

тт 17 сентября 2018 г .:

Спасибо чувак

бупдоп 07 июня 2018 г .:

спасибо, это помогло мне с моим проектом: D

jj 14 марта 2018 г .:

лет, это помогло

Кэтлин Одентал (автор) из Бриджуотер 30 декабря 2017 г .:

Эй, ищейка, спасибо, чувак

глобен 06 декабря 2017 г .:

Йоу Дж Коул - мусор @coralreef

Майкл 27 ноября 2017 г .:

Кендрик Ламар - лучший рэпер

ди 28 октября 2017 г .:

Джэ Уиллер

Joelson 24 октября 2017 г .:

Привет, мне интересно, верно это или нет

коралловый риф 25 сентября 2017 г .:

джей коул лучший артист

почему сейчас 13 сентября 2017 г .:

это отличная статья, но мне любопытно, как она формирует наши поколения сейчас с бормотанием рэпа и чрезмерным прославлением наркотиков? Поскольку так много рэперов, оказавшихся под влиянием 90-х, больше не считаются такими влиятельными, как они были, или популярными, рэп теперь просто вредит культуре?

почему нет 25 мая 2017 г .:

Хороший источник, но не для русского шпиона

Да шпион 21 мая 2017 г .:

в ответ на "Почему" я действительно считаю, что это надежный источник, я имею в виду, что я его использую.

я не знаю 17 мая 2017 г .:

этот сайт довольно хорош, но надежен ли он ????

тройка 16 мая 2017 г .:

отличная статья !!

Почему 9 мая 2017 г .:

Эммм, я пишу исследовательскую работу, и мне было интересно, надежный ли это источник.

Мэдисон 29 апреля 2017 г .:

Эта статья действительно отличная !! Я использую его для цитирования в моем проекте. Но одно… Было бы здорово, если бы вы добавили более подробные цитаты. Я ценю использованные цитаты в скобках, но было бы действительно полезно, если бы вы также сделали цитаты в MLA и поместили их в конце статьи. Я обещаю, что это не ненависть, это просто упростило бы цитирование и использование цитат, которые у вас есть.

Тревьен Хопкинс 20 апреля 2017 г .:

Любовь

Trevien 20 апреля 2017 г .:

Боже мой, это потрясающая статья

Минни 24 января 2017 г .:

Действительно потрясающая статья … с фактами и небольшой дополнительной информацией о различных аспектах хип-хопа ☺

Одна мысль 22 ноября 2016 г .:

Забавно, что так много людей пишут об этом с академической точки зрения. Для меня это никогда не было настолько глубоким, рифмование было тем, чем мы занимались, и наша борьба (не только так называемые «черные») в центре города, одежда и образ жизни были изображены для других в Америке, чтобы они могли их увидеть. Поразительно то, что когда-то избегалось и не одобрялось, теперь принимается (в самой уродливой форме) на международном уровне.

Никогда не считался рэпом «когда-либо-когда-либо», ни мой, ни кто-либо из тех, кто знаком с культурой. пока я согласен, что это дало голос. Ни в коем случае нельзя боготворить заблудших людей, которые не оставили ничего, кроме следов грязных мелодий.

Никогда не сравнивайте 99,9999% этих художников с Лайками MLK, Малкольма, Харриет Табман, Соджорнер Трут, Пола Роберсона, вождя Apache Geronimo, Family Men и им подобных. Поскольку они многое сделали, чтобы исправить большую часть нанесенного ущерба.

Мудрые воины несут свет

Дэвид Рам0с 22 сентября 2016 г .:

очень хорошо написанное произведение

Терри 7 сентября 2016 г .:

может кто-нибудь дать мне 3 важных факта о статье

Кудува Конрад из Виндхука 4 апреля 2016 г .:

что ж, это потрясающе и познавательно, так держать!

Наоми 26 марта 2016 г .:

Отличная статья :) Очень помогла мне с домашней работой

Иордания из Денвера, штат Колорадо, 9 января 2016 г .:

Эта статья очень содержательная и подробная! Я большой поклонник хип-хопа, поэтому приятно видеть, что другие пишут об этом. Похоже, что это не привлекает к себе внимания, по крайней мере, в сообществе HubPages.

Анна Кристи из Лондона, Великобритания, 17 декабря 2015 г .:

спасибо за всю информацию в этом хабе очень интересно

Реджинальд Босуэлл из Хантсвилла, штат Алабама, 11 мая 2014 г .:

Кэтлин: Приятно видеть этот хаб о хип-хопе. Во время учебы в колледже под названием «Музыка чернокожих американцев» в 80-х моя заявка на сочинение о Run DMC была отклонена, потому что хип-хоп не был признанной формой музыки, и вместо этого мне пришлось писать о Стиви Уандере. Стиви Уандер потрясающий, но меня беспокоило то, что профессор, отклонивший мою первоначальную заявку, не мог понять того, что мы все знали тогда: «HIP HOP был новым рок-н-роллом». Кстати, мой профессор теперь друг на Facebook (без сожалений).

Кэтлин Одентал (автор) из Бриджуотер 24 марта 2014 г .:

Спасибо за вклад! Не могу поверить, что забыл музыку кантри! Я его отредактирую!

Линда Бильев из Орландо, штат Флорида, 24 марта 2014 г .:

Я фанат некоторых песен в стиле хип-хоп, и чем они запоминаются, тем чаще я их буду петь. Я заметил, что мой любимый музыкальный жанр не был включен в ваш опрос… Country, поэтому я выбрал свой второй любимый Pop. Я просто меломан большинства жанров. Отличный хаб!